一　独目金刚尼

　　明朝万历年间，归德府城外，有一座水晶庵，庵内有位年老的比丘尼，因为以金刚经为常课，并且自幼失去一目，所以别人都尊称她为独目金刚尼。她天性淡泊，以粗米粗食度日，别人如有馈赠，她都分送给别人。
　　有一次，她讲经说法，善男信女环集于侧，一位士子问道：「金刚经何以有三十二分？」她答道：「一以贯之，不论儒家佛家，皆是如此，那里分得许多段落？」
　　她遂说偈：
　　「佛说金刚妙出群，一言了悟绝声闻，
　　有人解得金刚意，四八何须逐段分。」
　　一位和尚问道：「何以称为金刚？」她答道：「金刚是人人都有的，何须如此问？」
　　她又说偈：
　　「金刚果信是金刚，百炼千锤永不伤，
　　粉碎虚空些子在，只今惟见佛毫光。」
　　又有人间：「师父您通晓佛义，何以不现男身？」她答道：「形体有男女的分别，佛性是不分彼此的，不要作差别观。」
　　她又说偈：
　　「男女何须辨假真，观音出现果何人？
　　皮囊脱尽浑无用，试问男身是女身？」
　　她的辩才无碍，随问随应，灵敏异常，远近来皈依她的人，不可胜数。
　　她活到七十多岁，往生之前且预先指示坐化的日期，鼻端有火，并说偈：
　　「荼毗一去永归空，著处寻空便不空，
　　我去我来仍是我，电光泡影一般同。」
　　说完偈，遂端坐瞑然而逝。

二、公卿富贵不能比

　　明朝天启初年，京师正阳门，有一位老军人，看守一间舡铺，鳏居无子，每年可领到十石米粮，他留存四石供日常食用，将剩余的六石变卖，购买薪柴蔬菜等，闲居无事，每天焚香诵金刚经。
　　当朝的宰相韩爌，每次身穿锦衣，乘坐大轿，前面有随从开道，浩浩荡荡的经过那儿时，一听到老军人的诵经声，往往慨叹说：「他要诵经很容易，而我却很难，我享受不到他这个福分。」
　　老军人后来活到七十三岁，无疾而终。虽是炎热的六月，尸体却毫不臭秽，更没有飞蝇聚集，京师里的贵人看了都惊奇赞叹，大家出钱为他择地安葬。
　　韩公素称贤能，他的话可说真实不虚。处于太平盛世，不求闻达，又能无事一身轻，得自由身，所得足够一身温饱，乃是人间仙福，更加持诵金刚经，修最上乘法，为出世正因，岂是一世的公卿富贵所能相比？

三、四无相心 修一切善法

沈光华，明朝嘉禾郡人。万历年间，曾任两淮盐运使，后来辞官返归故里。
　　有一天，他与同郡吴淞闲聊寒暄，互相询问近况，沈光华说：「我每天清晨茹素，持诵金刚经已经有二十年，念有二藏之数。」当时吴淞随口的应付，并不在意。
　　没多久，吴淞有一天的大清早，专程赶到沈家，向他恭贺说：「今年令郎参加江南乡试，就要登第了。」沈询问何故？吴淞说：「昨夜我梦见一个神人说，郡中有位士大夫，因为平日持诵金刚经的功德，他的儿子得以登第。醒来一想，一定会应验在您的身上。」
　　是年秋天，沈光华的儿子应明，参加乡试，果然高中举人。

沈光华持诵金刚经，极为虔诚，不论行住坐卧，都能一心暗诵，他经常往返东郭季子家，在行路间也是一心持诵。所经屠户市场及一切虚空，得沾般若功德而超脱的众生，更是不知凡几！
　　沈公能以四无相心，修一切善法，累世积德，恩泽所被，所以子孙蝉联科第，历代均为嘉禾郡中冠族